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魔術的“後起”，愚見以為，很有可能和儒家不無關系。道理至明魔術師表演，魔術和法術、巫術、妖術、千術連成一線，既然是“術”，而且有時還涉及到表演者及觀賞者兩造的生命和危險，如此“怪力亂神”，是民族公立世襲“訓育主任”的孔氏後人，知道不搖頭反對才怪。

古代把魔術當成是“君子不宜”，從此聽話的華族“不怪不亂”，也導致民族魔術無法生根發展。否則，華族魔術早已風行世界，和其他國家的魔兄魔弟平起平坐。

問題是，這年頭，什麼是正？什麼又是邪？“一刀切下”的說法越來越不分明，也許就是“黑貓，白貓，會抓老鼠的就是好貓”。因此，才見魔術在今天的東方華人社會絕處逢生，毫無來由的勃興。

以前是洋人對於神秘、未知的東西“興趣滿滿”，知道哪裡有鬼哪裡去，哪裡有魔哪裡走，恨不能馬上見鬼見魔；華人知道哪裡有鬼有魔跑光光，慢了生怕被鬼被魔抓走。不信來臨的七月問鬼最清楚。情況的改變是：目前新加坡已經有人組織“看鬼團”，把“活見鬼”當成喜事一樁。甚至還主動找鬼來消災求財。

其實，中國人和魔術有接觸，時間早自後漢。當時的叫法是“幻術”。表演者全部來自中國西部和西南方的少數民族。唐高宗時，這些魔術師被帶入宮中表演，唐代應該是當時世界最進步、最開放的大都會。沒有想到的是，皇帝竟然下達逐客令，顯然“夷狄”的表演，肯定叫滿朝文武百官嚇到臉青唇白。

西晉的郭璞，應該是中國一個著名魔術大師。書上寫他的“把妹功夫”，相當驚人！

據說，當他相中廬江胡太守家中的美婢，難以啟齒要人，就暗地作法，夜裡在胡宅周圍撒上赤小豆三鬥。次日早晨，太守突然發現，數千個紅衣人包圍了家宅，走近再看，紅衣人馬上消失不見。如此往來多次，胡太守深覺害怕，就對懂得法術的郭璞說了。

郭璞的回答是：“這是你家婢女帶來的妖孽，於今只有把她送到東南二十裡外賣掉。”胡太守依言送走婢女。郭璞也趕到該地，以低價買得美人歸。

能夠把豆變人，魔術和法術、巫術、妖術、千術堪稱天下第一。可惜這位學者、文學家，沒有把“紅豆紅人”的方法流傳下來。雖然，此人非常下流和行為恐怖。